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Rabino Fischel Schachter
Conferencias del viernes por la noche

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             Observar todas las palabras de la Torá (Devarim 17:19)

Hace algunos años, comencé a recibir llamadas telefónicas en el teléfono de mi casa día tras día. Pensando que no eran de gran importancia, no respondí las llamadas. Sin embargo, un día, finalmente cedí y conteste. Era una niña que hablaba con acento británico. “¿Rabino Schachter?” “Sí,” dije. Después de decirme su nombre, me explicó el motivo de su incesante llamada. “Baruch Hashem, soy un novia y espero casarme pronto. Pero dije que no caminaría en la Jupa antes de hablar con usted. —¿Yo? —Dije sorprendentemente. "¿Cuál es el problema?" Al escuchar a esta chica de la que nunca había oído hablar, me contó su historia:

“Crecí en Londres y asistí a una prominente escuela judía. Era un estudiante diligente que se preocupaba por mis estudios y mi ética de trabajo. Desafortunadamente, me involucré con la multitud equivocada de chicas y estuve expuesta a cosas que ninguna niña judía debería saber. Al final resultó que, me pidieron que dejara mi escuela. Entonces fui aceptada en una escuela diferente. Pero las cosas no mejoraron, ya que ya había inculcado los hábitos y valores de la calle y de ninguna manera era adecuado para estar en una escuela secundaria. Por lo tanto, me expulsaron de esa escuela. Pero no terminó ahí. Fui a otra escuela y la misma historia volvió a suceder. Fui expulsada de la escuela después de la escuela y no estaba en la mejor situación.

“Como no me iba demasiado bien en la escuela, mi comportamiento también se vio afectado en casa. Y así, para mi disgusto, me echaron de mi propia casa. Ahora sola y en las calles, mi comportamiento de mala reputación me metió en problemas. Estaba lejos de actuar como una niña judía debería y lo sabía muy bien. Pero no me mejoré. Después de conseguir mi propio departamento, dejé de cuidar Shabat y en su mayor parte me olvidé del judaísmo. Lo único que solía hacer era mirar sus conferencias de la Torá el viernes por la noche. Todos los viernes por la noche, cuando regresaba a casa, me sentaba en el sofá y escuchaba sus clases. Realmente no me importaba el contenido de la Torá que mencionaba , pero me gustaron sus bromas.

“Uno de esos viernes por la noche, vino una amiga mía. Ella también estaba en una mala situación como yo. Enojada con el judaísmo en general, estaba particularmente frustrada con su padre. Élla repetidamente le contaría sobre el castigo por pecar y mala conducta, y ella no podía manejarlo. Sentada conmigo en el sofá, puse una conferencia. Y para mi sorpresa y consternación, la conferencia que elegí fue sobre el castigo en el próximo mundo.

“Después de escuchar una serie de ideas sobre la retribución que le espera a una persona después de la vida, le dije a mi amiga:“ Realmente no deberías culpar al judaísmo. Es tu padre quien te está amenazando y asustando sin razón. "Mirándome, mi amiga rechazó:" ¡Oh, y tú eres tan buena! "Mientras decía esas palabras, comencé a pensar en mi propio comportamiento y en lo que estaba haciendo con mi vida. Fue entonces cuando me encontré anhelando algo más significativo.

“Como sucedió, finalmente terminé en Neve, un seminario en Jerusalém destinado a enseñar a las niñas los principios básicos de la Torá y acercarlas al judaismo. Comencé a mejorar mi comportamiento y mejorar mi actitud hacia la vida y la Torá. Y antes de darme cuenta, estaba comprometida con un chico maravilloso que compartía una historia y antecedentes similares a los míos. No mucho tiempo después, nos casamos. Ambos estábamos comprometidos a cumplir la Torá y las mitzvot y ayudar a otros niños que no estaban interesados ​​en el judaísmo.

“Rabino”, concluyó la niña, “no puedo agradecerte lo suficiente. Me salvo la vida. Si no fuera por sus conferencias y particularmente ese viernes por la noche con mi amiga, no sé dónde estaría hoy.

Tres años después de hablar con esta chica, asistí a una cena en Londres donde un joven se me acercó. "Rabino, ¿podrías hablar con mi esposa?" Sin saber quién era esta persona y cómo podía ayudar, le pedí que se pusiera en contacto conmigo después de la cena.

A la mañana siguiente, cuando ya me iba al aeropuerto, el hombre se acercó a mí otra vez. "Mi esposa está allá en ese auto", dijo. "¿Podrías ir a verla?" Sin saber exactamente qué hacer, comenzó a rogarme. "Por favor, rabino, ella realmente quiere verlo ". Entonces me dirigí al auto.

Mientras continuaba caminando, de repente me acorde. "Espera un minuto", le dije al hombre, "¿es tu esposa la novia que me llamó hace unos años?" "Sí, esa es ella". Ahora tenía al menos una idea de con quién estaba tratando. Pero me sorprendió cuando se abrió la puerta del automóvil.

Salió una mujer modestamente vestida y sosteniendo un bebé. Caminando en mi dirección, levantó a la niña hacia mí y dijo: “Todo comenzó ese viernes por la noche cuando escuché su conferencia. Este bebé es gracias a usted”. Durante unos cinco minutos, ella, su esposo y yo estuvimos allí llorando. No tenía palabras para decir. Todo lo que pude sacar después de llorar durante minutos y darme cuenta de que había tocado la neshama de alguien tan lejos de Judaísmo y viviendo a miles de kilómetros de distancia fue: "Espero que uses tu vida para ayudar a los demás". Y con eso, me di la vuelta y comencé a alejarme con un sentimiento que nunca antes había sentido.

A veces pensamos que alguien lejos del judaísmo nunca se conmoverá por nada de lo que hagamos o digamos. Pero nunca se sabe. Quizás alguien que nunca notó y que nunca supo que existió se inspiró en su pequeño acto o palabra amable y cambió su vida. ¿Quién hubiera pensado que una chica no religiosa que vivía un momento difícil y escucha una conferencia el viernes por la noche habría llegado tan lejos? Pero, de nuevo, cuando se trata de la Torá y su belleza penetrante, los sueños de una persona no son simplemente sueños. De hecho, pueden y se hacen realidad.

Rabino Moshe Tuvia Lieff
El llanto de un bebé

Un padre que vivía en Williamsburg, Nueva York, en la noche de Shavuot comenzó a prepararse para caminar al templo para un programa de aprendizaje nocturno, su pequeño hijo de 8 años se le acercó. "Papá, ¿puedo ir contigo?" Mirando a su hijo vestido, el padre sonrió. Sabía que su hijo probablemente no duraría toda la noche estudiando, y probablemente sería mejor quedarse en casa. "Creo que deberías quedarte aquí por la noche", respondió el padre. "Tal vez el año que viene". Y con eso, el padre le dio a su hijo un abrazo y un beso y cerró suavemente la puerta.

El padre procedió a caminar hacia el templo. Finalmente llegando a la puerta del templo, comenzó a pensar: “¿Qué hice? Mi pequeño niño quiere estudiar Torá esta noche. ¿Y qué pasa si estudia solo unos minutos? ¿Por qué debería privarlo de esta oportunidad? ”Y con eso, el padre se dio la vuelta y volvió sobre sus pasos hasta llegar a casa.

Al abrir la puerta de su casa, vio a su hijo parado frente a él, vestido con su traje y corbata, listo para irse. "¿Cómo sabías que iba a volver?", Preguntó el padre. "Papi", respondió el niño, "le pedí a Hashem. Sabía que volverías.

Ese niño pequeño era Shimshon Pincus. El mismo R 'Shimshon Pincus que llegó a inspirar a miles de judíos y difundió la Torá a los rincones más lejanos del mundo, sabía de niño que su Padre Celestial realmente escuchaba sus oraciones.

La Gemara (Berachot 34b) relata que cuando el hijo de R 'Yochanan ben Zakkai estaba gravemente enfermo, su situación solo continuó deteriorándose hasta que un nuevo alumno, R' Chanina ben Dosa, llego. Al enterarse de la condición del niño, R 'Chanina colocó su cabeza entre sus rodillas en ferviente oración a Hashem. Y, para gran alivio de todos, el niño se recuperó.

Cuando se anunciaron las buenas noticias, todos estaban emocionados, excepto una persona: la esposa de R 'Yochanan. “¿Qué está pasando?”, Le preguntó a su esposo. “¿Tú, el Rosh Yeshiva, deberías haber podido salvar a nuestro hijo? ¿Por qué tus Tefilot no pudieron ayudarlo, mientras que las de R 'Chanina ben Dosa sí pudieron? "" Hay una buena razón para eso ", dijo R’ Yochanan. "Soy como un noble ante el rey, mientras que R 'Chanina ben Dosa es como un sirviente ante su amo".

Un noble, explica el Maharal, ocupa una posición muy prestigiosa. Comparte una relación maravillosa con el rey y entra y sale del palacio de forma regular. Sin embargo, solo se conduce según las instrucciones explícitas del rey. Solo llega cuando se le dice y se va cuando se le dice.

El sirviente, por otro lado, ocupa un lugar significativamente diferente en el séquito del rey. Puede que solo sea un sirviente, pero su posición le otorga mucho más acceso al rey que muchos otros altos funcionarios. Estacionado dentro del palacio, silba mientras limpia las ventanas y disfruta de los hermosos tapices del rey. Aparte de eso, tiene el privilegio de ingresar a las habitaciones privadas del rey y escuchar reuniones confidenciales reales todos los días.

Si se le preguntara, ¿quién conoce mejor al rey? ¿Quién comparte una relación más cercana y personal con el rey? La respuesta sería el sirviente. Puede que no disfrute de una posición tan estimada, pero tiene algo que el noble no tiene: acceder a los lugares mas especiales del rey cuando lo desee. Y eso está al lado del hecho de que el rey lo alimenta, lo protege y se ocupa de todas sus necesidades.

Sin embargo, ¿cómo ganó el simple sirviente un puesto tan bueno? ¿Qué lo justificó para disfrutar de las comodidades del palacio real?

La respuesta es simple: su completa dependencia del rey. Es un sirviente que necesita a su amo y no puede realizar sus deberes sin él. Y acorde con la dependencia del sirviente del rey es la urgencia de respuesta del rey al sirviente.

Cuando R 'Chanina ben Dosa rezó, colocó la cabeza entre las rodillas y lloró, gritó como un bebé llama a su madre. Y cuando hizo eso, mostrando su completa dependencia de Hashem como un sirviente de su amo, su llamada fue respondida de inmediato.

Imagine una madre que, después de un embarazo prolongado y un parto difícil, abraza a su bebé sano. Los médicos le ordenaron que no se puede parar en ningún momento, coloca a su bebé a cierta distancia y recurre a un reposo total y completo.

Pero luego, cada tres o cuatro horas, se escucha un gemido suave y prístino. Es el llanto de su bebé. ¿Y que pasa? salta la madre de su cama y sale corriendo hacia su hijo.

¿Que pasó? ¿Por qué de repente la madre empuja las sábanas y atiende el llanto de su bebé? Porque, como afirma Dovid Hamelech, "K’gmul alai imo, k’gmul alai nafshi - Como un niño al lado de su madre, como el niño es mi alma" (Tehillim 131: 2). El niño depende completamente de su madre, y la madre sabe que sin ella, la vida del bebé podría estar en peligro.

Cuando recurrimos a Hashem en oración, es para estar con el mismo revuelo emocional que un bebé por su madre y un sirviente de su amo. “Im k’avadim einenu lecha teluyot - Si [Hashem] nos ve como sirvientes, nuestros ojos se vuelven hacia Ti”. Esas son las palabras que recitamos como parte de la Tefila de Rosh Hashaná. No tenemos nada sin Hakadosh Baruch Hu. No podemos caminar, hablar, ver, digerir nuestra comida o ganar un dólar sin Él.

A medida que comenzamos los días de Elul, nuestros tefilot deben asumir este grado adicional de enfoque. No tenemos nada sin nuestro Padre Celestial. Es todo para Uno y Uno para todos. Todo lo que tenemos es de Él, y Él ciertamente proporcionará todo lo que necesitamos.

Y cuando hacemos esto, Hashem, como un padre amoroso para su hijo, vendrá a nuestro lado y atenderá nuestro llamado. Nos verá frente a Él vestidos con nuestros trajes y vestidos y nos preguntará: "¿Cómo sabían que iba a volver?" Pero ahora, tenemos una respuesta. “Papa, te he llamado. Sabía que volverías.

Y ese niño o niña no es otro que tú.

Rebetzin Esther Baila Schwartz
Mi colega

Una ves dos limpiadores de calles se levantaron temprano una mañana para limpiar las calles, pasó una limusina muy lujosa. Mirando hacia arriba, uno de los limpiadores apenas vislumbró al distinguido personaje sentado en el asiento delantero. "Mira eso", dijo el limpiador, "¡Acabo de ver pasar a mi colega!" Mirando a su amigo desconcertado, el otro limpiador dijo: "¿Colega? ¿Qué quieres decir? "" Sí ", dijo el limpiador," Incluso sé a dónde va. Está de camino al banco. Él es el Director general del banco y yo limpio allí los viernes. Él es mi colega.

El Zohar enseña: "Kudsha B'rich Hu, Israel V'Oraita Chad Hu" - "Di-s, el pueblo judío y la Torá son uno". Si bien Hashem y la grandeza prístina de la Torá pueden estar mucho más allá de nuestra comprensión más profunda, sin embargo estamos intrínsecamente unidos Somos parte de Hashem y Su Torá y Él y Su Torá son parte de nosotros. No somos simplemente "otra persona". Somos "colegas" del mayor Director general y compañía del mundo.

Un mensaje corto de
Rebetzin Chana Silver

Rav Eliyah Lopian zt ”l curiosamente explica que los recursos que tenemos en la vida que son abundantes son los mismos recursos que necesitamos para sobrevivir. Por ejemplo, aire para respirar y agua para beber. El aire es gratis y está disponible para que todos respiren. El agua también es necesaria para que una persona sobreviva. Y tal como lo conocemos, el mundo está compuesto principalmente de agua. Lo mismo es cierto, señala Rav Lopian, cuando se trata de emunah, la creencia en Hashem. La creencia en Di-s, que es tan vital para nuestras vidas, es tan abundante. Simplemente mirar hacia nuestro mundo y estudiar su impresionante profundidad y sus complejidades deja a uno asombrado. Hay muchas indicaciones en nuestro mundo que apuntan a un Creador; todo lo que debemos hacer es abrir los ojos y echar un vistazo.